長期以來，人們喜歡用“質(zhì)量”一詞來描述一個國家、地區(qū)乃至一所學(xué)校的教育狀況。但由于受到應(yīng)試教育的影響，人們對“質(zhì)量”的理解常常會被異化或者窄化，比如，衡量一個地區(qū)高中質(zhì)量的高低，無非就是指一年一度高考的升學(xué)率排名。難道學(xué)校教育就是以訓(xùn)練學(xué)生考試能力為己任嗎？這就是教育的全部嗎？

如果我們把自己的視閾擴(kuò)展到用“品質(zhì)”來描述與衡量，那么我們就會關(guān)心一定的穩(wěn)態(tài)下國家、區(qū)域和一所學(xué)校的教育特質(zhì)，也就是看，在對教育價(jià)值的認(rèn)定上，我們是否在實(shí)現(xiàn)“人的發(fā)展”，這才是教育的本原、規(guī)律和未來。
 

“教化嘉定”，這是歷代賢人留給嘉定的寶貴財(cái)富和教育珍品，也是新時代提升嘉定教育水平的最大優(yōu)勢和厚實(shí)基礎(chǔ)。

面對現(xiàn)代化新型城市生態(tài)發(fā)展的呼喚，面對百姓日益增長的對優(yōu)質(zhì)教育的需求，面對培育一代新人的神圣使命，嘉定鄭重提出培育“品質(zhì)教育”，旨在辦人民滿意的教育，興嘉定品質(zhì)的教育。

所謂“品質(zhì)教育”的“品”，就是一種評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，意味著教育內(nèi)部的自評與社會家庭的他評之間的相互校準(zhǔn)；所謂“質(zhì)”，就是達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)的程度，也就意味著通過合理的內(nèi)在結(jié)構(gòu)讓每一所學(xué)校獲得更優(yōu)的質(zhì)感。因此，當(dāng)嘉定開始踐行“品質(zhì)教育”的時候，也就自覺地啟動了價(jià)值內(nèi)省——立足于區(qū)域文化根基，破土于區(qū)域優(yōu)勢土壤，助力于區(qū)域創(chuàng)新活力，而最終受惠于每一個孩子的成長，落實(shí)于發(fā)展自身的核心素養(yǎng)。

在2016年諾貝爾文學(xué)獎揭曉之前，有人問日本作家村上春樹能不能獲獎。村上春樹是這樣回答的：“可能性如何不太好說，就（獲獎）興趣而言我是沒有的。寫東西我固然喜歡，但不喜歡大庭廣眾之下的正規(guī)儀式、活動之類。說起我現(xiàn)在的生活，無非乘電車去哪里買東西、吃飯，吃完回來。不怎么照相，走路別人也認(rèn)不出來。我喜愛這樣的生活，不想打亂這樣的生活節(jié)奏。……對于我最重要的是讀者。……我喜歡在網(wǎng)上接收讀者各種各樣的感想和意見——有人說好有人說不怎么好——回信同他們交流。”

2016年化學(xué)獎得主讓－皮埃爾·索瓦日教授，因在做原先某一個專題實(shí)驗(yàn)中的偶然發(fā)現(xiàn)，而轉(zhuǎn)換研究方向和思路：制造分子機(jī)器人，世界上最小的機(jī)器人。這次獲獎就是對他們研究成果的肯定。

得與不得，都是最好的狀態(tài)，平和如村上春樹；敏銳、探索如皮埃爾·索瓦日……

我們是普通人，可以不懂得如何寫小說，可以不懂化學(xué)里的分子機(jī)器人，但是我們必須懂得：平和的心境、敏銳的洞察力、堅(jiān)持的毅力、轉(zhuǎn)變的魄力、專注攻堅(jiān)的能力……

給普通人最好的禮物，乃教育的天職。

這個禮物在嘉定應(yīng)該是什么樣子的呢？我們該如何提供呢？

當(dāng)前及未來一段時期內(nèi)，關(guān)于我國基礎(chǔ)教育階段學(xué)生需要具備的核心素養(yǎng)內(nèi)涵、構(gòu)成、彼此關(guān)系及發(fā)展水平的論證和闡述，都是立德樹人根本任務(wù)的論證和闡述，就是將立德樹人根本任務(wù)轉(zhuǎn)化為具體和系統(tǒng)的基礎(chǔ)教育階段育人目標(biāo)的途徑。按照這樣的定位，確定核心素養(yǎng)培育就是試圖回答培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)人的問題。
 

2013年以來，嘉定區(qū)提出了未來教育的發(fā)展目標(biāo)，打造品質(zhì)教育，成就品質(zhì)城市。這是嘉定區(qū)政府和教育系統(tǒng)面向嘉定的學(xué)子及其家長的鄭重承諾。品質(zhì)教育的追求，就是發(fā)展“品位高、質(zhì)量優(yōu)”的教育，就是推動區(qū)域教育內(nèi)涵的整體提升。

最好的禮物，就是我們理解的核心素養(yǎng)，品質(zhì)教育的指向所在。它們是：

    21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時代，知識在產(chǎn)業(yè)中的價(jià)值越來越大，知識的增長速度和淘汰速度也在加速。21世紀(jì)也是服務(wù)經(jīng)濟(jì)日益凸顯的時代，團(tuán)隊(duì)合作、職位轉(zhuǎn)換日益頻繁。21世紀(jì)也是社會公共參與日益重要的時代，需要個體更有效地參與到社會建設(shè)之中。因此，學(xué)生的成長品質(zhì)表現(xiàn)之一就在于具有較強(qiáng)的適應(yīng)力，能夠快速地適應(yīng)各種變化。

適應(yīng)力具體包括四個方面：

1.學(xué)習(xí)素養(yǎng)，即擁有較好地自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，掌握豐富的學(xué)習(xí)策略，具有較強(qiáng)的元認(rèn)知能力。

2.合作素養(yǎng)，即擁有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識，交流溝通、組織領(lǐng)導(dǎo)及協(xié)作能力。

3.媒介與信息素養(yǎng)，即能夠熟悉并運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)于生活與學(xué)習(xí)之中，具有媒體分析與創(chuàng)建的基本能力。

4.公民素養(yǎng)，即具有作為一位合格公民所必須的核心價(jià)值觀，并具有關(guān)心社會、參與社會建設(shè)的認(rèn)知與行動能力。

21世紀(jì)是創(chuàng)新驅(qū)動的世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)，乃至社會、國家的競爭力都源于持續(xù)地創(chuàng)新。21世紀(jì)也是創(chuàng)新扁平化的世紀(jì)，創(chuàng)新的支持系統(tǒng)日益成熟，創(chuàng)業(yè)的外部門檻日益降低。個體通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)，成就個人價(jià)值和創(chuàng)造社會財(cái)富，日益成為社會經(jīng)濟(jì)活力的重要源泉。因此，學(xué)生的成長品質(zhì)表現(xiàn)之一就在于具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力，能夠推進(jìn)創(chuàng)新以創(chuàng)造價(jià)值。

創(chuàng)造力的具體表現(xiàn)包括三個方面：
 

1. 創(chuàng)新意識，即擁有強(qiáng)烈的創(chuàng)造激情、探索欲、求知欲、好奇心、進(jìn)取心、自信心等心理品質(zhì)，也包括具有遠(yuǎn)大的理想、不畏艱險(xiǎn)的勇氣、鍥而不舍的意志等非智力因素。

2.創(chuàng)新能力，即具備較強(qiáng)的批判性思考和創(chuàng)造性解決問題的能力，如高效的推理，運(yùn)用系統(tǒng)的思考方法，明智地判斷和決策和綜合解決問題得行動能力。

3.創(chuàng)新人格，即具有頑強(qiáng)的意志、大膽的冒險(xiǎn)探索精神、良好的道德品質(zhì)等。包括，意志、毅力、動機(jī)、自信心等創(chuàng)新情感。

21世紀(jì)是個體需要主動建構(gòu)幸福感的世紀(jì)，豐富的物質(zhì)財(cái)富、強(qiáng)大的虛擬社會、快節(jié)奏生活、高強(qiáng)度競爭、多元價(jià)值并存，都對個體幸福感的建設(shè)帶來便利與挑戰(zhàn)。因此，學(xué)生的成長品質(zhì)表現(xiàn)之一就在具有健康陽光的身心，能夠善待自己與他人，體認(rèn)自己的價(jià)值，具有成就自己幸福感的能力。

幸福力的具體表現(xiàn)包括四個方面：

1. 健康的身體，即具有健康的身體素質(zhì)，養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣和良好的生活方式。

2. 積極的心態(tài)，即具有豁達(dá)的人生態(tài)度，堅(jiān)韌的抗挫折能力，對世界的積極看法。

3. 關(guān)心的意識，即重視親人和朋友的存在，關(guān)愛和善待他人，具有感恩意識和責(zé)任感。

4. 持久的愛好，即具有一項(xiàng)或多項(xiàng)健康良好的興趣愛好，并陪伴終身。